ماجرای قتل یک نفر از قبایل بنی اسرائیل

سلام

ماجرای قتل یک نفر از قبایل بنی اسرائیل

میدانید که يك نفر از بنى اسرائيل به طرز مرموزى كشته مى شود، در حالى كه قاتل به هيچوجه برای عموم مردم معلوم نيست .لذادر ميان قبائل موجود بنى اسرائيل نزاع و درگيری  مى شودو هر يك آن را به طايفه و افراد قبيله ديگر نسبت مى دهد و خويش را تبرئه مى كند تا انجا که داورى را   نزد موسى علیه السلام مى برند و حل مشكل را از او خواستار مى شوند. درحالیکه عده ای  از موضوع قتل و شخص قاتل مطلع بودند و راضی به کشار قبایل بودند اما راضی به آشکاری این موضوع خیر،لذا باریتعالی می فرماید آنچه را مخفى داشته بوديد آشكار ساخت و اذ قتلتم نفسا فادراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون (72 سوره بقره )

میدانید که  حضرت موسی علیه السلام  به قوم خود گفت بايد گاوى را سر ببريد تا مشکل را حل کنم .اما  آنها   گویا باور نداشتند که نزد چه شخصی و با چه توانایی هایی آمده اند و انگار همه معجزات  و حمایت های باریتعالی از ایشان  و خود را فراموش کرده    یا     ندیده اند لذا با گستاخی  گفتند: آيا ما را به مسخره گرفته اى؟      میدانید کسی که دیگران را به تمسخر بگیرد   باریتعالی واژه ی         ای وای      را برایش بکاربرده (ویل لکل حمزه لمزه       ای وای         بر مسخره کنندگان ......) و آدمی باید جاهل باشد که چنین کاری بکند  لذا  حضرت موسى علیه السلام در پاسخ آنان گفت : به خدا پناه مى برم كه از جاهلان باشم    و اذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجهالين  (67 سوره بقره )

پس از آن بیحرمتی  که به حضرت موسی علیه اسلام روا داشتند  و پاسخی که شنیدند  بازهم  فتنه انگیزی کردند و شروع کردند به بهانه گرفتن  که کدام گاو و چه رنگی و... اكنون كه چنين است از پروردگارت بخواه براى ما مشخص كند كه اين چگونه گاوى بايد باشد؟ تکرار همین جمله ی ازخدايت بخواه ،يكنوع اسائه ادب و يا استهزاء سر بسته  است .مگر خداى موسى (عليه السلام )  از خداى  آنها جدا  بوده است ؟به هر حال ، موسى (عليه السلام ) در پاسخ آنهاگفت : خداوند مى فرمايد بايد ماده گاوى باشد كه نه پير و از كار افتاده و نه بكر و جوان بلكه ميان اين دو باشد قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى قال انه يقول انها بقرة لا فارض و لا بكرعوان بين ذلك فافعلوا ما تؤ مرون (68 بقره )

 براى اينكه آنها بيش از اين مساءله را كش ندهند، و با بهانه تراشى فرمان خدا را به تاءخير نيندازندملاحظه فرمودید  دستور داده شدتا انجام دهند  .ولى باز آنها دست از پرگوئى و لجاجت بر نداشتند وگفتند: از پروردگارت بخواه كه براى ما روشن كند كه رنگ آن بايد چگونه باشد؟موسى (عليه السلام ) در پاسخ گفت : خدا مى فرمايد: گاو ماده اى باشد زرد يكدست كه رنگ آن بينندگان را شاد و مسرور سازد. اين گاو بايد كاملا خوشرنگ و درخشنده باشد، آنچنان زيبا كه بينندگان را به اعجاب وادارد. قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين(69 سوره بقره )

با سوال های بی جایی که هربار پرسیده میشد تا  اعلان کنند که حضرت موسی علیه السلام هم با خدایش قادر به یافتن قاتل نیست ، كار خود را مشكلتر ساخته ، و دايره وجود چنان گاوى را تنگتر نمودند.بازگفتند از پروردگارت بخواه براى ما روشن كند اين چگونه گاوى بايد باشد؟از نظر نوع كار كردن  .چرا كه اين گاو براى ما مبهم شده و اگر خدا بخواهد ما هدايت خواهيم شد. مجددا حضرت موسى علیه السلام گفت : خدا مى فرمايد: گاوى باشد كه براى شخم زدن ، رام نشده ، و براى زراعت آبكشى نكند و از هر عيبى بر كنار باشد . وحتى هيچگونه رنگ ديگرى در آن نباشدقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى ان البقر تشبه علينا و انا ان شاءالله لمهتدون(سوره بقره 70)قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الاءرض و لا تسقى الحرث مسلمة لاشية فيها قالوا الن جئت بالحق فذبحوها و ما كادوا يفعلون )سوره بقره 71)

ملاحظه فرمودید که باریتعالی نقل قولشان را در آخرین آیه  چگونه ذکر میکند ؟گفتند حالا حق مطلب را ادا كردى قالوا الان جئت بالحق  

اگر در کلماتمان دقت نکنیم گاهی به  کسی که از او نقل قول می کنیم و یا مخاطب،  ممکن است توهین کنیم . مثل اینکه فلانی حرف خوبی زده  (انگار مابقی حرفهاش بدرد بخور نبوده ) یا همین جا که قوم به حضرت موسی علیه السلام اعلان می کنند که حالا حق مطلب را ادا کردی . انگار که قبلا  حق نمیگفته ؟ انصافا پیدا کردن و کشتن یک گاو راحت تر بود یا  پیدا کردن وکشتن گاوی با این ویژگی ها ؟ من که بنطرم میرسد اینها مثل خیلی از آدم های این دوره وزمونه چون کم آوردند و سوالی نتوانستند مطرح کنند این چنین بی ادبانه تسلیم شدند .

بلاحره  گاو را با هر زحمتى بود علی رغم میل باطنیشان به دست آوردندو آن را سر بريدند،سپس  قسمتى از گاو را به مقتول زدندتا زنده شود و قاتل خود را معرفى كند. فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحى الله الموتى و يريكم ءاياته لعلكم تعقلون(73 بقره )